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Traditionelle Hochzeitsbräuche[ Bearbeiten Quelltext bearbeiten ] Die traditionellen Hochzeitsbräuche entstanden vor der Ausbreitung des Islamweshalb die kurdisch-muslimischen Bräuche sich kaum von ihnen unterscheiden.

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Lebensjahr heiraten, Frauen schon mit 16 Jahren. Danach fragen mehrere Zeugen, unter dem Ausschluss von beiden Eltern, ob das Brautpaar sicher ist, dass es heiraten will, und ob sie einander aus freiem Willen gewählt haben.

Um zukünftige Konflikte zu vermeiden, werden die Eltern sowie die Verwandten gefragt, ob sie keine Einwände gegen die Verlobung haben. Ihre Mutter hat auch Anspruch darauf, Geschenke zu verlangen.

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Die Braut, ihre Verwandtschaft und ihre Freundinnen feiern am nächsten Tag die Henna-Nachtwelche ähnlich wie bei traditionellen muslimischen Hochzeiten verläuft.

In der Früh wird die Braut von ihren Brautjungfern in ihrem Hochzeitskleid mit Ornamenten und einem roten Schleier angekleidet, während sie still und meditativ bleibt.

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Wenn die Braut und ihre Mutter weinen, wird es als ein gutes Vorzeichen interpretiert, da das Weinen das Böses fernhält. Nachdem sie das Brot verzehrt haben, ist die Trauung vollzogen.

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Nach einem Gebet findet die Nikeh statt, eine Zeremonie, in der die Verlobten dreimal gefragt werden, ob die Ehe mit jesidische männer kennenlernen Willen geschlossen werden kann. So tritt sie über die Scherben und über das Blut eines geopferten Schafes in ihr neues Zuhause ein.

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Das Brautgemach ist in dem Haus des Bräutigams eingerichtet. Nach dem Vollzug der Eheversammeln sich alte Frauen und Verwandte, um die Jungfräulichkeit der Braut zu überprüfen.

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Traditionellerweise darf jesidische männer kennenlernen Braut das Zimmer für sieben Tage nicht mehr verlassen. Die Hochzeitsfeier geht in der Zwischenzeit jesidische männer kennenlernen die gesamte Verwandt- und Bekanntschaft feiert mit Musik und traditionellen Gerichten, es werden die Mitgift der Braut und die Jesidische männer kennenlernen vorwiegend Geld allen Gästen gezeigt, und Jesidische männer kennenlernen und Frauen tanzen die Dabke.

Darüber hinaus fordern die jungen Jesiden immer stärker, aktiv in der Organisation ihrer Hochzeit mitzuwirken. Die Entführte muss ihrem Manne zurückgegeben und der Entführer nach dem jesidischen Gesetz zur Rechenschaft gezogen werden.

Deshalb ist der Name ein Pseudonym. Die Jesidin, Mitte 30, wurde mit 16 Jahren, kurz nach ihrer Ankunft in Deutschland, von ihrem Vater zwangsverheiratet — mit einem zwölf Jahre älteren Mann, den sie nicht kannte.

Jeder Scheich muss sich eine Frau aus seiner eigenen Klasse wählen. Im Übertretungsfalle wird die Schuldige streng bestraft. Er soll gelehrt haben, dass das Blut der Jesiden heilig und deshalb rein zu bewahren ist.

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Die Übertretung dieses Gebots sei trotzdem eine Sünde, allerdings nur eine lässliche Sünde. Überdies dürfe man weder Wasser von seinem Haus trinken noch mit ihm essen oder sprechen. Später wurde dem so ungewöhnlich geborenen Junge eine Huri aus dem Paradies geschickt, und aus deren Nachkommenschaft seien die ersten Jesiden entstanden.

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Diese wurde später von Shahid bin Jarr geheiratet, und aus dieser Verbindung stammt das jesidische Volk ab. Deswegen stellen die Jesiden sich selbst, dieser Auffassung nach, als Erben der wahren Religion und Stamm der wahren Gläubigen dar.

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Das gleiche gilt für die Heirat innerhalb verschiedener Kasten, die immer noch als eine Sünde betrachtet wird. Es wird erzählt, dass die Region schon in der ersten Hälfte des Jahrhunderts die Kontakte zu dem religiösen Zentrum in Lalisch verloren hatte.

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Dies führte unter anderem dazu, dass die Regeln der Endogamie nicht mehr eingehalten wurden. Darüber hinaus stellt die Isogamie — vor allem für die Kaste jesidische männer kennenlernen Würdenträger — ein nicht unerhebliches Problem dar. Die Partnerbeschränkung kann sogar in die rechtliche unzulässige Praxis der Zwangsheiraten münden.

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Die Praxis der Endogamie führt zur Spannungen und Konflikten innerhalb des Familienkreises, die manchmal bis zum Bruch in extremen Fällen auch bis zum Mord eskalieren können. Mit der gleichen Argumentation denken andere Jesiden sogar, dass die Endogamie komplett abgeschafft werden sollte, erkennen aber gleichzeitig, wie utopisch ihr Standpunkt ist.

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Das löst immer mehr Kritik und Distanzierung besonders in der jüngeren Generation aus. Was die Begründung der Tradition angeht, ergeben sich aus den religiösen Quellen keine Hinweise auf ein zu zahlendes Brautgeld.

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Mangels konkreter theologischer Vorschriften kann angenommen werden, dass die Praxis der Brautpreise eine kulturell bedingte Tradition ist. Es findet dann eine Doppelhochzeit statt: Bruder jesidische männer kennenlernen Schwester einer Familie heiraten den Bruder und die Schwester der anderen Familie.

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Hier beginnen die Verhandlungen über den Brautpreis Qelenbirin. Sobald der Brautpreis festgelegt ist, schreibt der Jesidische männer kennenlernen die Vereinbarung nieder, fügt sein Siegel an und fleht den Segen des Engels Pfau auf die Verlobten herab.

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Insbesondere führt die Tradition des Brautpreises zu einer religiösen und kulturellen Entfremdung junger Jesiden sowie zu Streitigkeiten innerhalb der Familien und zu Loyalitätskonflikten. Auch deutsche Gerichte haben sich schon mit dem Brautpreis schon auseinandergesetzt. So lehnte das Oberlandesgericht in Hamm eine eingereichte Klage auf Rückzahlung des Brautgeldes wegen Sittenwidrigkeit ab.

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Beschränkung des Brautpreises aufgerufen. Im Irak orientieren sich die Esiden daher an rund 7. Überhöhte Brautpreisforderungen müssen von allen Esiden verurteilt werden. Ich würde mir von allen Esiden einen symbolischen Betrag von 3. Nach meiner persönlichen Meinung sollte kein Brautgeld verlangt werden, jedoch muss ich unter den gegebenen Umständen realistisch bleiben.

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Viele Familien sind dazu übergegangen, keinen Brautpreis mehr zu fordern. Insofern wird vermutet, dass in den nächsten Jahren der Brauch des Brautpreises verschwindet.

Sie stellen sich als regional- und kulturbedingte Phänomene dar und charakterisieren vor allem patriarchalische Familienstrukturen und traditionelle Vorstellungen der Ehe.

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Eine positive Entwicklung im Hinblick auf die sozialen, familiären und beruflichen Lebensumstände des Brautpaares kann mitunter in diesem Zusammenhang daraus hervorgehen. In der europäischen Diaspora gehören aber Zwangsehen sowie arrangierte Ehen immer mehr zur Ausnahmen. Mit der Zeit wandelt sich darüber hinaus die Einstellung der erwachsenen Jesiden in Europa, und immer mehr Eltern versuchen, weniger Zwang auf jesidische männer kennenlernen Kinder auszuüben. Eine Folge davon ist die Abwendung junger Jesiden von ihrer eigenen Religion und Kultur, welche bis zum Verlassen des Elternhauses führen kann.